quinta-feira, 25 de fevereiro de 2010

Maçonaria

Um pequeno histórico
Alguns dizem que o primeiro maçom foi Adão. Surgindo a maçonaria no Éden, ou que ela remonta a mais antiga história da civilização humana e se perdeu nas brumas do tempo. Exageros à parte, vejam até onde a história registra o seu surgimento.

Muitos escritores maçônicos são de opinião que a maçonaria teve sua origem numa confraria de pedreiros, criada por Numa, em 715 a.C., que viajava pela Europa construindo basílicas. Com o passar dos tempos, porém, essa sociedade perdeu o seu caráter primitivo e muitas pessoas estranhas à arquitetura nela foram admitidas.

Alguns acham que ela teve uma origem mais remota: seria originária dos antigos mistérios pagãos religiosos do velho Egito e da antiga Grécia. Outros admitem que ela se originou por ocasião da construção do templo de Jerusalém, no reinado de Salomão, rei dos israelitas (1082-975 a.C.), e tendo como fundador e arquiteto, Hiram Abif. De acordo com a maioria das autoridades maçônicas, a maçonaria moderna (também chamada de maçonaria "especulativa", teve seu primeiro registro com a fundação da primeira Grande Loja, em Londres, 1717 d.C..

Trata-sse de uma sociedade, dita, filantrópica, fraternal e parcialmente secreta (ou discreta como alguns preferem chamar). É uma sociedade religiosa ou mesmo uma religião, dependendo da ótica de quem a vê.

Como religião, acredita num Ser Supremo que chamam Grande Arquiteto do Universo (G:.A:.D:.U:.), exigindo de seus candidatos a crença neste ser não definido e inominado; comum a todas as religiões. Possui ritual próprio, de adoração, casamento, funerais, festas, juramentos, iniciações e para as reuniões ordinárias e formais. Reúne-se em Templos, onde se encontram altares e um Livro Sagrado (que pode ser a Bíblia, ou, outro livro considerado sagrado para qualquer religião). As Lojas são dirigidas por ministros (veneráveis). As reuniões são abertas e fechadas com uma oração, invocando a benção do Grande Arquiteto do Universo. Tem um conceito para a alma humana que é eterna e que tem a sua salvação, ou, evolução através das boas obras.

A maioria dos maçons que participam dos rituais não compreende o seu verdadeiro sentido oculto. Seguem a maçonaria apenas com uma participação irrefletida nos rituais, apenas imitam o que os outros fazem ou mandam fazer. Para estes, a maçonaria não é ocultista. Tais maçons desconhecem o significado misterioso de muitos dos símbolos e rituais maçônicos. Segundo C. W. Leadbeater, em A Vida Oculta na Maçonaria (pág. 275), "tudo na loja maçônica - os móveis, os símbolos, a abertura e o encerramento da loja, os rituais e gestos tanto dos três primeiros graus (Loja Azul ou Simbólica) quanto dos graus mais avançados - está cheio de simbolismo derivado de antigas religiões pagãs". Como exemplo, a respeito da ressurreição de Hiram Abif, simbolizada no terceiro grau de Mestre-Maçom, Clymer declara, em seu livro, Antiga Maçonaria Mística Oriental (pág. 53): "Qualquer pessoa pode reconhecer no Mestre-Maçom, Hiram, o Osíris dos Egípcios, O Mithra dos Persas, o Baco dos Gregos, o Atys dos Frígios, cuja paixão, morte e ressurreição esses povos celebravam, da mesma forma que os cristãos celebram até hoje a de Jesus Cristo. Aliás, este é o modelo eterno e invariável de todas as religiões que se sucedem na Terra".

A maçonaria bebe livremente das fontes das religiões egípcias, cananitas, babilônicas, gregas, da filosofia hermética (gnóstica), do zoroastrismo, do islamismo, do misticismo, da Rosacruz, das religiões orientais e dos conceitos hoje chamados a Nova Era.


O conceito de Deus na maçonaria
Será que o "deus" da maçonaria é semelhante ao Deus da Bíblia? É difícil descobrir o nome da divindade da maçonaria, visto que este é um segredo bem guardado. Para os profanos, ou seja, os de fora, é descrito como o "Grande Arquiteto do Universo" (G:.A:.D:.U:.). A intenção é justamente de parecer algo vago.

Nos graus inferiores a divindade é chamada de "Deus", ou "Soberano Árbitro dos Mundos", ou como G:.A:.D:.U:. Dentro da Loja, quando se progride para os graus mais elevados, a natureza de deus começa a tomar uma forma menos suave. O deus da maçonaria é um deus "genérico". Seu rótulo está em branco, de maneira que se quiser escrever nele Alá, Krishna ou até Satanás, você pode, e nenhum maçom objetará. Este é, evidentemente, o "deus-do-menor-denominador-comum". Diz-nos Albert Mackey, autoridade maçônica (Mackey's revised encyclopedia of Freemasonry, p. 409-410): "Pode estar certo [...] que Deus está igualmente presente com o hindu piedoso no templo, o judeu na sinagoga, o muçulmano na mesquita e o cristão na igreja".

O princípio maçônico é um Ser Supremo, e qualquer qualificação acrescentada é uma inovação e distorção. O Monoteísmo... viola os princípios maçônico, pois exige a crença num tipo específico de Divindade Suprema.

Deste modo, se você disser ao satanista que ele não pode ser maçom porque o seu ser supremo, o diabo, não é um deus de primeira linha, estará violando os "princípios maçônicos".

Sabemos que o deus da bruxaria é Lúcifer. Assim, quando alguém é convidado a fazer parte da maçonaria, é visitado por dois maçons que o interrogam com diversas perguntas, sendo que uma delas é se acredita num Ser Supremo. Se ele for um bruxo ou um cristão, isto não vem ao caso, o que importa é que ele acredite num Ser Supremo, seja ele Deus ou o Diabo. Nas Lojas encontramos muitos adoradores de Lúcifer que atingem grau elevado nos rituais.

Então, quando a maçonaria afirma que o Deus adorado por todos os homens é o Deus da maçonaria, isto não pode ser verdade. A maçonaria tem um conceito distinto de Deus, que discorda de quase todos os conceitos específicos de outras religiões.

A maçonaria ensina, no grau do Arco Real (do Rito de York) que o nome verdadeiro de Deus é Jabulom.

O candidato aprende claramente no seu manual maçônico que o termo "Jabulom" é um termo composto para Jeová (Jah), Baal (Bul ou Bel) e On (uma possível referência a Osíris). Neste nome composto é feita uma tentativa de mostrar mediante uma coordenação de nomes divinos... a unidade, identidade e harmonia das idéias hebraicas, assírias e egípcias sobre deus, e a harmonia do Arco Real com essas religiões antigas.

Bal era uma divindade tão maligna que encontrar o nome do Deus único, verdadeiro e santo, Jeová, ligado ao de Baal e On nos ritos maçônicos é blasfêmia. Quem quer que estude a malignidade de Baal no Antigo Testamento pode ver isso claramente. (2ºRs 17.16,17; Jr 23.13 e 32.35).

Deus não é uma combinação de todos os deuses. A Bíblia nos ensina que só o Deus cristão é o Deus único e verdadeiro, e não uma associação de todos os deuses (2ªCr 6.14, Is 42.8 e Dt 4.39).


Cristo na maçonaria
Se encontrarmos um conceito tão artificial e vago de Deus, o que esperar do Seu Filho, o nosso Redentor e Salvador Jesus Cristo?

Se buscarmos na literatura maçônicas informações acerca de Jesus Cristo descobre-se uma ausência quase total de dados a esse respeito.

Embora nas reuniões maçônicas sejam feitas orações, é expressamente proibido orar em nome de Jesus, para não ofender a sensibilidade religiosa dos maçons que são membros de outras religiões que negam ser Jesus a única encarnação de Deus e Salvador do mundo. Por exemplo, a natureza e missão únicas de Cristo são negadas pelos hindus, budistas, muçulmanos, judeus, etc. A fim de não ofender essas pessoas, ela ofende os cristãos.

Em nenhum lugar da literatura maçônica você vai encontrar Jesus chamado de Deus ou de Salvador do mundo, que morreu pelos pecados do homem. Retratá-Lo dessa forma iria "ofender" os homens a maçonaria não quer ofender ninguém. A maçonaria ensina que Jesus era apenas homem.

A maçonaria exclui completamente, todos os ensinos bíblicos específicos sobre Cristo, tais como a Sua encarnação, missão redentora, morte e ressurreição. A maçonaria "exclui cuidadosamente" o Senhor Jesus Cristo das Lojas e Capítulos, repudia sua mediação, rejeita a sua expiação, nega e não reconhece o seu evangelho, desaprova a sua religião e igreja, ignora o Espírito Santo, e estabelece para si mesma um império espiritual, uma teocracia religiosa, em cujo ápice coloca o G:.A:.D:.U:. - o deus "genérico", e do qual o Deus vivo, único e verdadeiro, é expulso deliberadamente.

A Bíblia ensina claramente que Jesus Cristo é Deus:

"No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus... E o Verbo se fez carne e habitou entre nós..." (Jo 1.1,14). Ver: Tt 2.13; 10.30,33,38; 14.9,11; 20.28; Rm 9.5; Cl 1.15; 2.9; Fp 2.6; Hb 1.3; 2ªCo 5.19; 1ªPe 1.2; 1ªJo 5.2; Is 9.6.

Todos esses ensinamentos sobre Jesus na Bíblia provam que a maçonaria está errada naquilo que ensina a respeito d'Ele. Como pode então o cristão que afirma crer em Jesus como seu Salvador continuar aceitando a religião falsa (maçonaria) que nega seu Senhor? O próprio Jesus não disse: "por que me chamais Senhor, Senhor, e não fazeis o que vos mando?” (Lc 6.46). O próprio Jesus advertiu: "Mas aquele que me negar diante dos homens, também eu o negarei diante de meu Pai que está nos céus" (Mt 10.33). Ele também disse: "Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! Entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus" (Mt 7.21).

Em resumo, a maçonaria se opõe ao Deus cristão. Portanto, estes ensinamentos são deliberadamente antagônicos à fé cristã.


Plano de Salvação da maçonaria
A maçonaria ensina que a salvação e a morada na "Loja Celestial" pode ser obtida mediante as boas obras praticadas pelos maçons. Isso é bíblico?

Através de vários símbolos, ensina a maçonaria uma doutrina de "salvação por obras". O neófito (candidato) maçônico é repetidamente informado de que Deus será gracioso e recompensará aqueles que edificarem o seu caráter e fizerem boas obras.

Um exemplo: "A Espada Apontada para um Coração Desnudo" é considerado como "uma lembrança penetrante de que Deus nos recompensará de acordo com o que fizermos nesta vida". Do mesmo modo, "O Olho-Que-Tudo-Vê, simbolizando Deus, penetra os recessos mais íntimos do coração humano e irá recompensar-nos de acordo com os nossos méritos".

Em todos os rituais a maçonaria mostra como alcançar o céu. Ensinam isto mediante o uso do avental de "aprendiz" que traduz pureza, vida e conduta. O Landmark nº 20 declara que de cada maçom "é exigida a crença em uma vida futura". A imortalidade da alma é uma das doutrinas mais importantes da confraria. Ensinam isto na lenda de Hiram ABIF do terceiro grau, [simbolizando] a imortalidade da alma. Através de todos os seus escritos, eles dizem que estão ensinando a imortalidade da alma ao maçom, mais a palavra de Deus nos diz que a única maneira de ter vida eterna é através da Pessoa de Jesus Cristo. Nenhum ritual maçônico jamais indicou que Jesus é o caminho da Salvação. "Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim". (Jo 14:6). Disse Pedro a respeito de Cristo: "E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos". (At 4.12).

O conceito maçônico de salvação é aquele que a Bíblia chama de "outro evangelho". Ele é tão contrário ao caminho da salvação de Deus que a Escritura o colocou sob a maldição divina: “Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho”.

"O qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo”.

“Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema”. (Gl 1.6–8).

A salvação vem unicamente pela graça (favor imerecido) de Deus e não por qualquer coisa que a pessoa possa fazer para ganhar o favor de Deus, ou pela sua retidão pessoal. "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie". (Ef 2.8,9).


Dando a César o que é de César
Queremos deixar registrado que não desconhecemos a participação da maçonaria na história e na política. A maçonaria teve participação ativa na revolução francesa e na história de nosso país, sendo responsável diretamente pela independência do Brasil e a libertação dos seus escravos, entre outros feitos.

Devo também acrescentar que muitos dos maçons são pessoas de boa vontade, boa índole, muitos é sinceros, muitos são bem intencionados, muitos são religiosos, porém estão enganados. Diz-nos a Bíblia que "há caminhos que ao homem parece direito, mas o fim dele são os caminhos da morte". (Pv 14.12). Também digo que tenho muitos amigos que fazem parte da Maçonaria, mas isto não quer dizer que corrobore ou concorde com eles.


Conclusão
Pelo exposto, concluímos que a maçonaria é uma falsa religião, contrária aos ensinamentos da Palavra de Deus e entra em conflito especialmente com os ensinamentos cristãos. A maçonaria é contrária ao Deus único e verdadeiro, é oposta à pessoa e obra de Jesus Cristo, é oposta à salvação pela graça, e contradiz toda doutrina básica cristã.

Como pode então o cristão ser membro, viver de acordo e promover os ensinamentos da maçonaria?

Os maçons cristãos devem decidir hoje se vão permanecer maçons e negar o seu Senhor, Jesus Cristo, ou se farão a vontade do Pai celestial e deixarão a maçonaria.

Ao fazer parte da Loja, o maçom cristão está apoiando “outro evangelho", um falso sistema de salvação que engana os homens quanto à maneira de serem salvos.

Se você for um verdadeiro crente em Jesus Cristo, ao compreender isso, deve obedecer a advertência bíblica em 2ªCo 6.17: "Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor".

Séculos atrás, o profeta Elias desafiou o povo de Deus que havia abandonado o Deus verdadeiro e caído no triste pecado da idolatria. Ele os advertiu: "Até quando coxeareis entre dois pensamentos? Se o Senhor é Deus, segui-O; se á Baal, segui-o" (1ºRs 18.21). Esta pergunta continua verdadeira para os cristãos maçons de hoje. Siga a Deus ou siga a maçonaria.

Mormonismo

I- RESUMO HISTÓRICO DO MORMONISMO (Gl 1.6-9)

- Fundador
O norte americano Joseph Smith Jr. Nasceu em 23 de dezembro de 1805. e morreu em 27 de junho de 1844, na cidade de Hilinóis, onde foi acusado de grosseira imoralidade e falsificação, Smith foi preso, e uma turba enfurecida invadiu a cadeia, e, a tiros, matou Smith e seu irmão Hyrun.

- Primeira Visão de Smith
Ainda moço, Smith decepcionou-se com as igrejas que conhecera. Foi nesse tempo que diz Ter recebido a sua primeira visão, segundo a qual lhe apareceram o Pai e o Filho denunciando a falsidade de todas as igrejas, com as seguintes palavras: “Eles se chegam a mim com os seus lábios, mas seus corações estão longe de mim; eles ensinam mandamentos de homens como doutrinas, tendo aparência de santidade, mas negando o meu poder. “( O Testemunho do profeta Smith ,pg. 4).

- A Segunda Visão de Smith
Segundo relatos do próprio Smith, apareceu-lhe o “anjo” MORONI, que. segundo fez crer, havia vivido naquela mesma região há uns 1400 anos.

Conforme relatos de Smith, MÓRMON, o pai de MORONI, um profeta. havia gravado em placas de ouro a hishistória de seu povo.

Quando estavam a ponto de serem destruídos pelos seus inimigos, MORONI teria escondido, enterrando, as placas de ouro ao pé dum monte próximo do lugar onde hoje é Palmyra. Nessa visão, MORONI teria indicado a Smith o lugar onde as placas teriam sido escondidas, e lhe emprestou umas pedras especiais, um certo tipo de lentes chamadas “Urim e Tumim”, com as quais poderia traduzir os dizeres das placas.

Esta obra sendo traduzida. foi publicada pela primeira vez em 1029. recebendo o titulo de O LIVRO DE MÔRMON.

- Fundação da Igreja de Mórmon
Joseph Smith cedo encontrou quem o aceitasse corno profeta, pelo que fundou a “IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS ULTIMOS DIAS”. que ficou então estabelecida que era a única igreja verdadeira e que fora dela não havia outro meio de salvação para o homem.

Desde então uma série de revelações de Joseph Smith foi desenvolvendo a doutrina dessa igreja, transformando-a, através dos anos, numa forma de politeísmo.

- Divisão da Igreja de Mórmon
Após a morte de Smith, sua igreja se dividiu. A primeira facção seguiu a liderança de Brigham Young, fiel discípulo de Smith. Após uma série de peregrinações chegaram em 1847 em Uthah, onde hoje é a cidade de Salt Lake Síty, e fundaram a sede da igreja.

A maioria porém decidiu ficar sob a liderança de um filho de Smith, e se separou dos demais, permanecendo tio Estado de Missourí.


II- O LIVRO DE MÓRMON
- O Que é o Livro de Mórmon
Sua primeira edição para o português, apareceu no ano de 1938, e até o ano de 1975, já haviam sido impressos seis edições.

O Livro de Mórmon compõe-se de quinze livros, divididos em capítulos e versículos, sendo eles: 1º Nefi. 2º Nefi, Jacó, Unos, Jarom, Omni. As Palavras de Mórmon. Mosiah, Alma, Helamâ, 3º Nefi, 4º Nefi, Mórmon, Eter e Moroni.


III- O PROFETA JOSEPH SMITH (Dt 18. 20-22; 13.1-3)
- Profecias de Smith
- Concernente a Jerusalém e Seu Templo
Profetizou que a Nova Jerusalém e o seu Templo devem ser erigidos no Estado de Missouri, EUA, nesta geração (Doutrinas e Pactos, seção 84. 1-5).

- Concernente a Sua Casa em Nauvoo
Profetizou que a sua casa em Nouvoo haveria de pertencer à sua família para sempre (Doutrinas e Pactos, seção 124. 56-60 ). Porém após sua morte, os mórmons deixaram a cidade e sua casa não pertence mais a nenhum membro de sua família.

- Concernente a Seus Inimigos
Profetizou que Seus inimigos seriam confundidos e destruídos ao procurarem destruí-lo (2º Nefi 3.14). No entanto ele foi morto na prisão.

- Concernente ao Nascimento de Jesus
Disse que Jesus nasceria em Jerusalém (Alma 7.1 O), a Bíblia porém diz. que .Jesus nasceria em Belém da Judéia ( Mq 5.2)


IV- REGRAS DE FÉ DO MORMONISMO
Crêem na Trindade ( Pai, Filho e Espírito Santo);
Crêem no sacrifício vicário de Jesus;
Crêem nos dons do Espírito Santo ( falar em novas línguas, cura, visões, etc ),
Crêem na Bíblia como Palavra de Deus, quando for correta sua tradução e também ser o Livro de Mórmon a Palavra de Deus;
Crêem na restauração literal de Sião ( As Dez Tribos ); que Sião será construída nos EUA;
Adoram a Deus e concedem a liberdade aos homens de adorarem como ou o que quiserem.

V- CONFRONTOS DOUTRINÁRIOS
- Acerca da Bíblia
A bíblia é a Palavra de Deus, escrita pelos homens. E básica no ensino mórmon, mas reconhecem que foram introduzidos erros nesta obra sagrada devido a forma como chegou a nos.

REFUTAÇÃO

Divinamente inspirada ( Jr 36.2; 2 Tm 3.16 );
Poderosa em sua influência ( Jr 5. 14; Rm 1. 16);
Pura (Sl 19.8);
Santa, justa e boa ( Rm 7. 12 ).
Perfeita ( SI 19.7; Rm 12.2);
Verdadeira ( S1119.142 ).
- Acerca de Deus
“Houví agora, ó habitantes da terra, judeus e gentios, santos e pecadores Quando nosso pai chegou ao Jardim do Edem. entrou nele um corpo celestial, e trouxe consigo Eva. uma de suas esposas. Ele ajudou a organizar o mundo. Ele é Miguel, o Arcanjo, o Ancião De Dias. Ele é o nosso pai, e nosso Deus é o Deus em quem devemos lidar”.

REFUTAÇÃO

Deus e Adão são pessoas distintas. Deus é criador ( Gn 1 .26 ); enquanto Adão é criatura de Deus (Gn 1.27);
Deus não é homen ( Nm 23.19),
Deus é Espírito ( Jo 4.24);
Deus é eterno ( Si 102. 26,27).
- Acerca de Jesus Cristo
“Ele não foi gerado pelo Espírito Santo”( Revista de Discurssos, 1-50 ).
“Jesus foi polígamo: Marta, Maria e Maria Madalena eram suas esposas, e que as bodas de Caná da Galiléia era a festa de um de seus casamentos”( Brigham .Youmg. Wife n? l9,384).
REFUTAÇÃO

Foi gerado pelo Espírito Santo ( 1.35).
Nunca foi casado como os mórrmons interpretam a passagem de (Jo 2.2).
- Acerca da Igreja
Afirmam ter sido a lgieja C~phJlS3 rIa terrv 1105 pFiuiieire~ ‘lei scculn:; aptv~ (t ‘1 de Crissto. Mas o Senhor plevidcticiøut o restabelecimento de sua íu.reja nos l~ ‘rv d;1 -através de Smith.

REFUTAÇÃO

Foi estabelecida por Deus ( Mt 16. 18);
Está fundamentada em Jesus ( Mt 16. 16,18);
Será glorificada por Jesus ( Ef 5. 25-27).
- Acerca do Batismo Pelos Mortos
Os que estão na Carne fazem o trabalho vicário para os seus mortos, e. assim tornam-se salvadores do monte Sião. ( baseiam-se em Hb 6. 1.2 )o plano de Salvação.

REFUTAÇÃO

Não há referência bíblica nem na história eclesiástica sobre batismo pelos mortos.
A ênfase de Paulo em (1 Co 15. 29,30 ) é sobre a ressurreição dos monos e não sobre o batismo pelos mortos. Paulo faz uma critica à prática pagã. onde ainda negavam a ressurreição dos mortos.
- Acerca do Matrimônio
Crêem no casamento para a eternidade (Quem São os Mórnons?, pg. 13).

REFUTAÇÃO

Constituído por Deus, o matrimonio não chega a ser um sacramento divino,
Os ressuscitados serão Como os anjos ( Mt 22 30 ).
- Acerca do Juízo Eterno
O castigo eterno é o castigo de Deus; sem fim é a punição de Deus; ou, em outras palavras, é o nome da punição que Deus inflige.

Todos que recebem um castigo de Deus, recebem um castigo eterno. Dure este uma hora, um dia, uma semana., um ano ou uma era ( O Plano De Salvação, pg. 35 )

REFUTAÇÃO

Se o castigo segundo os rnórmons não é eterno, então o gozo expresso na Bíblia prometido aos salvos também não é ( vd. Jo 6.51; 1 Jo)

Nova Era

NOVA ERA
(2 Tm 3.1-9)

I – Que é o Movimento Nova Era (MNE) ?
Sua definição é um tanto obscura e seus objetivos nunca são o que parecem ser. Na verdade, esse movimento é moderno na aparência, com tradição e uma visão muito incomum do mundo, do homem, da vida, de Cristo. É uma forma de vida perigosa, à luz da bíblia, porque contraria tudo o que ela ensina.

– CONCEITO PERTINENTE A NOVA ERA
“O MNE é um título que se refere a uma cosmovisão ou filosofia esposada por muitas pessoas. O MNE também pode ser apropriadamente chamado de religião porque se baseia em pontos de vista religiosos. Por exemplo: os adeptos do MNE são partidários do panteísmo, a crença de que tudo é parte de Deus; Deus é tudo e tudo é Deus. Crêem que todo homem é parte de Deus, mesmo que os de fora do MNE não compreendam”.

– IDÉIAS CENTRAIS DO MOVIMENTO
Deus é uma energia cósmica;
A humanidade é divina;
O propósito da vida do homem é transformar a si mesmo mediante um despertamento espiritual.

II – Explorando o Movimento Nova Era
– TÍTULOS
New Age;
Nova Era;
Era de Aquários.
– ORIGEM
O MNE não tem data de fundação e nem fundador; não tem também liderança humana a que seja subordinado ou que lhe trace diretrizes, embora esteja indo exatamente para onde deseja. Dizer porém que o MNE não tem liderança humana não é dizer que o movimento não tenha nenhum tipo de liderança.

Quando ao início do movimento não temos também como precisar uma data. O máximo que podemos é nos reportar ao que afirmam alguns escritores que situam sua origem na estrutura atual na década de 60, e apontam como prova o surgimento do musical HAIR e sua canção favorita, Aquarius, que divulgou amplamente os conceitos que fazem parte da mensagem do MNE. Vale apena notar que nessa data surgiram os HIPPIES – jovens, na maioria, que adotaram um estilo de vida nada convencional, como forma de protesto ao sistema vigente. (VS. WOODSTOCK)

Importante e expressiva foi também a participação e influência do jesuíta Pierre Teilhard Chardin. Em 1931, ele escreveu em seu ensaio O ESPÍRITO DA TERRA que “a mente humana vem se submetendo a sucessivas reorganizações através de toda a história da evolução, até que atingiu um ponto crucial – a descoberta de sua própria evolução”. O que segundo ele, “é a futura e natural história do mundo” que estaria rumando para um ápice, ao qual ele chamou de “Ponto Ômega”. Esse “Ponto Ômega” para ele deveria ser uma “conspiração mundial” que mudasse por completo os valores humanos e levasse o homem a compreender o seu verdadeiro poder da mente. Tal conspiração seria mais tarde, em 1980, chamada de “Conspiração Aquariana”, por Merilyn Fergunson.

No século XIX, Helena Petrovna Blavatsky preconizava as idéias que regem o movimento atual da Nova Era, através da Sociedade Teosófica, além de ser uma sagaz pesquisadora dos valores e princípios do cristianismo, conforme ela mesmo declarou:

“A doutrina da expiação é um perigoso dogma em que os cristãos acreditam e que ensina que, independente da enormidade de nossos crimes contra as leis de Deus e dos homens, temos de apenas acreditar no auto-sacrifício de Jesus para a salvação da humanidade, e que seu sangue lavará todas as máculas. Faz vinte anos que prego contra isso.”


– CONTEXTO HISTÓRICO ESPIRITUAL
Quando compreendemos a existência do mundo espiritual revelado na Bíblia, entendemos que nada na História acontece por acaso. Sabemos que há um mundo espiritual atuante, decorrente do conflito entre as forças do bem e do mal. A humanidade chegou ao estágio em que está sofrendo influências de estratégias inteligentemente armadas no mundo espiritual.

Vejamos um pouco do contexto espiritual da luta entre o bem e o mal que tem como palco a criação e o homem como o objeto desse conflito.

- Observe (Gn 3.1-5)

Comentário:

O diabo torce a palavra de Deus quando diz: “certamente não morrereis”
O inimigo apresenta o mal como o bem: “Se abrirão os vossos olhos”
A promessa mentirosa: “sereis como Deus”
- Observe (Ez 28.11-19)

Comentário:

A forma como Lúcifer (luminoso, brilhante, portador de luz) passou a ser Satanás (opositor), tentando se elevar de forma que ficasse acima do próprio Deus, mais tarde é transferida pelo pai da mentira aos homens, levando-os a cometerem o seu mesmo erro e proporcionando-lhes a queda.

A utopia de querer tomar o lugar de Deus invadiu o coração do homem tanto quanto transbordou do coração de Lúcifer.


– IDÉIAS E PRÁTICAS PECULIARES DO MNE.
movimentos ecológicos, feministas e pacifistas;
psicologia transpessoal;
reencontro com antigas tradições sagradas;
florecimento de comunidades independentes;
educação e medicina alternativa;
arte planetária;
ufologia e seres extraterrestres;
carma e reencarnação;
canalização com mestres cósmicos;
musicoterapia;
meditação transcedental;
ioga;
movimentos bioenergéticos;
aeróbica cerebral, que envolve visualização e repetições.

– AS ERAS E SUAS DURAÇÕES
4304 – 2154a.C : Era de Touro, com o surgimento dos povos assírios e babilônicos, cuja característica era a força bruta;
2154 – 4a.C : Era do Carneiro, com o surgimento do povo hebreu, que legou a Bíblia à humanidade;
4a.C – 2146d.C : Era de Aquárius. É a descoberta de um poder e de uma sabedoria infinitos no âmago da criatura humana. O homem é um ser divinizado.

III – Líderes do Movimento
– INTERNACIONAIS
Helena Petrovna Blavatoky (1831-1891) – Nasceu na Rússia. Fundou a Sociedade Teosófica em 1875 na cidade de Nova Yorque.
Alice A. Bailey (1849 – 1880) – Estabeleceu o verdadeiro alicerce do MNE e é reconhecido por muitos como sua sacerdotiza. Deu continuidade aos trabalhos da teosofia, tendo sido sua terceira presidente.
Marilyn Ferguson – Socióloga, autora do best-seller A Conspiração Aquariana , lançado em 1980. O livro investiga uma nova mentalidade, inevitável, irreversível, que toma conta do mundo.
Fritjof Capra
Benjamim Creme – Nascido na Escócia em 1922, envolveu-se com o movimento a partir de relatos escritos por outros líderes que o antecederam. É considerado o “João Batista” do novo cristo (Lord Maitreya).
David Spangler – Considerado um profeta
Shirley Mclaine – Respeitada atriz de cinema e dançarina. É considerada um fenômeno e ninguém mais do que ela tem contribuído para o avanço do MNE. Está contribuindo na Califórnia a Vila Uriel, uma espécie de retiro onde de poderá escolher entre meditar, regredir a séculos passados ou tentar a cura de doenças por meios de sons e cores.

– Líderes brasileiros
Cármen Lúcia Balhestero – Fundadora da Fraternidade Pax Universal
Mirna Grizich – Reconhecida como “guru dos cristãos” desde 1980.
Luiz Antônio Gasparetto
Paulo Coelho – Autor de várias músicas cantadas pelo roqueiro Raul Seixas.
Lauro Trevisan – Padre e autor de vários livros

IV – Organizações Influenciadas Pela Nova Era
Esalen Institute (Instituto Esalen)
Green Party (Partido Verde)
Greenpeace (Paz Verde)
Lucis Trust
Planetary Citizens (Cidadãos Planetários)
Clube de Roma
Conselho Mundial de Igrejas
Maçonaria
AMORC
ONU Etc.

V – Doutrinas Do Movimento Nova Era
– DEUS
Este é o ponto principal do pensamento Nova Era. Todo o seu corpo doutrinário gira em torno do eixo de sua doutrina sobre Deus.

Declarações:
“Em certo sentido não existe tal coisa como Deus. Deus não existe. Noutro sentido não existe nada fora de Deus, só Deus existe... Tudo é Deus; e porque tudo é Deus, então não existe Deus.” (O Reaparecimento de Cristo e dos Mestres da Sabedoria, p. 110).

“A maior conquista do homem de Aquários será a descoberta de Deus no âmago do seu ser. Quando acontecer a comunhão interna entre o eu e o Eu Sou, ou seja, entre o humano e o divino imanente no humano, a vida e a verdade se manifestarão na mais bela plenitude.” (Aquários, A Nova Era Chegou, pp. 88, 91).

Os adeptos do MNE, acreditam que cada coisa que existe é constituída de excência divina, e Deus é o todo Absoluto do qual todas as coisas são parte. Por isso afirma Shirley Mclaine: “Reconheça todas as partes que formam o todo, pois você é o criador..” (Em Busca do Eu, p. 35).

Refutação:
Jesus repetidamente afirmou a natureza pessoal de Deus, dirigido-se à Ele como Pai. (Lc 2.49; Jo 17.5; Lc 23.46).

Jesus conhecia seu Pai, não como algo impessoal ou uma força cósmica, mas como alguém com quem podia se relacionar.

Onde acharemos evidências das existência de Deus? Na criação, na natureza humana e na história humana. Dessas três esferas deduzimos cinco evidências da existência de Deus.

universo deve Ter uma primeira causa ou criador ( argumento cosmológico).
desígnio evidente no universo aponta para uma Mente Suprema (argumento teológico).
A natureza do homem com seus impulsos e aspirações, assinala a existência de um Governador Pessoal (argumento antropológico).
A história humana dá evidências de uma providência que governa sobre tudo (argumento histórico).
A crença é universal (argumento do consenso comum).

– O HOMEM
O homem é o centro de toda a doutrina da Nova Era. Como acreditam que tudo que existe é Deus, o homem se torna a expressão máxima da evolução divina na terceira dimensão, que é a dimensão física. Dentro desse conceito o homem nada menos é menos do que Deus.

Segundo Helena P. Blavatsky em suas próprias palavras diz: “A nosso ver, o homem é o único Deus que podemos conhecer.”

Acreditam que, como ser divino, no homem habita todo bem e todo mal do universo. Mas as forças opostas no homem não se restringem ao bem e ao mal. Todo ser humano é igualmente masculino e feminino; amor e ódio; cristo e demônio; positivo e negativo; e todos os demais opostos existentes.

Dizem que a evolução do homem está rumando para um equilíbrio e todas essas forças opostas, pois é esse equilíbrio entre os pólos opostos que fará com que a luz divina possa se manifestar com plenitude no homem-deus.

Refutação:

Jesus foi bem incisivo quanto a realidade do homem pós-queda: (Mt 12.34; Lc 11.13; Lc 19.10).

Usando linguagem simbólica, assim descreveu o homem:

Cego (Mt 15. 14; 23. 16-26);
Doente (Mt 9.12);
Escravo e prisioneiro (Jo 8.34);
Perverso em obras (Jo 3.19-21);
Em trevas (Jo 8.12; 12.35-46).

2.1 O homem não é divino.
Diz Shirley McLaine: “Cada um de nós é parte de Deus, experimentando a aventura da vida.” (Em Busca do Eu, p. 96) “Somos todos parte de Deus e Deus é parte de nós. Nada pode ficar entre Deus e nós. Nós somos um.”

Refutação:

O desejo pervertido de divindade tem uma longa história no Universo (Is 14.12-14; Ez 28.12-19). O mesmo desejo invadiu o homem (Gn 3.5).

Deus é:
Onisciente (Sl 103.14; Is 40.13,14; Mt 6.8);
Onipotente (Gn 17.1; Jó 42.2; Sl 91.1; Ap 19.6);
Onipresente (Sl 139.7; At 17.27);
Santo ( Lv 20.26; 1Sm 2.2; Is 6.3);
Eterno (Dt 33.27; Sl 90.2; 1Tm 1.17).
O homem é:
Limitado no conhecimento (Jó 38.2);
Sua existência é passageira (1Pe 1.24);
Menor que os anjos (Sl 8.4,5; Hb 1.5-7);
Tem coração enganoso (Jr 17.9);
Injusto (Jó 24.20; 1Co 6.9).

– JESUS CRISTO
Afirmações dos adeptos do M.N.E.
“Jesus foi um dos mestres espirituais e mestres como ele têm existido até hoje (Reflections on the Crist, p. 28). Acrescenta: “Jesus é um dos grandes iniciados, colocados ao lado de Maomé, Buda, Pitágoras, Plotinus.” (Towards a Planetary Visison, p. 30).

Lauro Trevisan declara o seguinte:

“Lucas narra que, ao receber o batismo de João, desceu sobre Ele o Espírito Santo, em forma corpórea de uma pomba, e do céu veio uma voz: ‘ Tu és meu Filho amado; Eu, hoje, te gerei!’ Neste momento, era gerado o Cristo, o filho de Deus. A partir deste instante, já não era mais apenas o filho de Maria e José. Já não era mais apenas o Jesus. Era o Cristo, o Iluminado, o Messias, o Salvador. (Os Poderes de Jesus Cristo, p. 59).”

Refutação:
Somente Jesus é o Cristo. Os adeptos do MNE afirmam que Cristo veio sobre Jesus por ocasião do seu batismo e partiu três anos com sua morte na cruz. Mas, por ocasião do seu nascimento Jesus já era o Emanuel (Mt 1.23). Vd. Ainda (Lc 2.11; 2.26).

Conceitos bíblicos acerca de Jesus:
Luz do mundo (Jo 1.9; 9.5);
Ele é Deus (Hb 1.8);
Ele é a porta (Jo 11.25);
Ele é o Salvador (Jo 8.24; Mt 18.11).

– OS EXTRATERRESTRES
A ufologia também é uma questão importante no que diz respeito ao MNE.

Dizem que algumas pessoas se negarão a sofrer a evolução necessária para a instalação da Nova Ordem e que esses tais terão de ser retirados daqui, como afirma Célia Laborne Tavares.

“Os que não assumirem o trabalho para o autoconhecimento e aperfeiçoamento, deverão esperar por outro ciclo de reconstrução em algum outro lugar no cosmos. A manifestação crística do nosso tempo é muito acentuada e clara, e não há tempo a perder.” ( O Novo Ciclo, p. 8)

Tais pessoas “menos evoluídas” serão seqüestradas por um enorme disco voador, e, levadas para outro lugar, passarão pela evolução necessária, afirmam alguns pensadores da Nova Era.

Refutação:

O que pelos adeptos do MNE é chamado de rapto por um disco voador, a Bíblia chama de Arrebatamento da Igreja (Mt 24.30,31; 1Ts 4.16,17).


– O AVATAR
Os adeptos do MNE esperam por uma espécie de messias-avatar, que coloque em ordem o mundo e estabeleça a paz. Acreditam que cada era possui o seu avatar e que para a era de Aquários também se levantará uma espécie de messias.

Os segmentos da Nova Era usam nomes diferentes para designar o avatar; os mais correntes são Saint Germain e Lord Maitreya.

Refutação:

O que a Nova Era chama de avatar é descrito na Bíblia com as mesmas características, porém com o nome de anticristo. (Ap. 13.12-15; 17.1-15)

Testemunha de Jeová

I- ORIGEM
Seu fundador foi Charles Taze Russel, nasceu em 1852 em Pittsburg, EUA, filho de presbiterianos de linhagem escocês-irlandesa. Russel foi da Igreja Congregacional e por fim adventista e considerava os principais lideres do adventismo como seus mestrês em assuntos religiosos.

- Nomes Da Entidade
Em 1879 o movimento adadquiriu seu registro, sendo Russel nomeado pelos seus discípulos como presidente. Antes do registro do movimento o grupo era chamado de Aurora Do Milênio e depois Associação Internacional Dos Estudantes Da Bíblia. No cartório foi registrado o nome Sociedade Torre De Vigia De Bíblias E Tratados.

O grupo foi dividido em varias facções após a morte de Russel quando seu sucessor Rutherford, publicou a obra intitulada o mistério consumado ,em 1917.

Em 1931, numa convenção realizada em columbus, OHIO, EUA, Rutherford disse que os russelitas tiveram uma revelação que lhes ordenava adotarem o nome de Testemunhas De Jeová.

- Lideres Do Movimento

2.1- Joseph Francklin Rutherford.
Nasceu em 08 de novembro de 1869, no condado de Morman, Missouri, EUA. Tornou-se adepto de Russel em 1906, embora o contato com a seita tivesse inicio em 1894, antes de mudar-se para Nova Iorque.

2.1.1- as profecias de Rutherford
A vinda de Cristo
A vinda de Cristo para 1914 foi feita por Russel, depois ele mesmo refez o cálculo e estabeleceu o ano de 1918, mas morreu em 1916. Rutherford também refez o calculo e estabeleceu o ano de 1925 como o inicio do milenio.

Depois de 1925, desapontado e frustrado, Rutherford justificou seu malogro dizendo que tudo indica que Jesus está presente.

2.2- Nathanhomer knorr
Com a morte de Rutherford em 1942, knorr assumiu o cargo de supremo dirigente da organização.

knorr nasceu na pensilvania, eua, em 1905, e aos 16 anos ngressou na entidade. assumiu o cargo no periodo da segunda guerra mundial e foi eleito presidente em 13/01/1942. foi na era knorr que a STV (sociedade torre de vigia) fabricou sua Bíblia peculiar, de acordo c0m~, sua doutrina, a tnm (tradução do novo mundo das escrituras sagradas), que não traz o nome de seus cinco autores (1861).

2.3- frederjck w franz
Foi o quarto presidente da sede mundial das TJ (testemunhas de Jeová), falecido em 22/12/1992.

- As Testemunhas de Jeová no Brasil
O movimento das TJ no brasil teve inicio em 1920, e sua sede nacional foi em são paulo ate 1980. quando foi inalgurado o novo complexo gráfico e administrativo em cesario lange, interior de são paulo, então passou para essa nova instalação a sede nacional.


II- Distorções teológicas e doutrinárias
- A vinda (presença) de Cristo em 1914
O ano de 1914 representa muita coisa para as TJ. a fe delas se apoia num mito criado pela 5w. luiz alberto aragon, no artigo intitulado: el fralde dei reino de dios que comei vzo em 1914, resumiu em 08 as crenças apoiadas no ano de 1914; são elas:

Em 1914, invisível aos olhos humanos ocorreu a segunda vinda (presença) de Cristo no reino;
Cristo, na sua volta em 1914, investido do poder do reino, encontrou uma classe de “escravo fiel e discreto” que provia alimento; composta dos remenescentes dos seus 144 mil irmaos;
Desde 1914, milhões de pessoas tem aceitado o “alimento” que eles provem e, junto com eles, tem iniciado em particular a verdadeira religiao;
A geração que vivia em 1914 e tinha idade suficiente para perceber os eventos que ocorreram naquele ano não morrerão até que vejam a mudança do atual sistema de coisas;
1914 marcou o inicio das “últimas coisas“ ou os tempos do fim de que fala a profecia biblica (2tm 3.3; dn 11.40), um periodo limitado de tempo com um inicio definido e um fim definido;
Três anos e meio depois de 1914, isto é, em 1918, se deu a primeira sessurreição dos cristãos que estavam dormindo desde o pentecostes, e que daí passaram a reinar com Cristo no céu;
Desde 1914 ate o final “a coljiejta“ está em progresso, resultando disso que a humanidade está sendo dividida em duas classes: “as ovelhas “e os “cabritos “com salvação ou destruição no armagedom;
1914 marcou o “fim dos tempos dos gentios“ ou o “tempo designado dasnaçôes“ de que falou Jesus em (lc 21.24).

- As duas classes das testemunhas de Jeová

2.1- A classe da “grande multidão“.
Rutherford, no congresso de washington, d.c., realizado em 1935, inventou a doutrina da “grande multidão “( 31 de maio de 1935). essa grande multidão (ap 7.9) “seriam a classe terrestre de pessoas não geradas pelo espirito“.

Características da grande multidão
Não precisam nascer denovo “nenhum deles nasceu denovo“. (sentinela 01/02/1982,p.25) # [vd jo 3.3];
São a maioria das TJ “os outros que vivem hoje iem esperança terrestre e nao temnecessidade de nascer demovo “. /vd jo 5.1];
Não pertencem a Cristo “os que pertencem a Cristo são 144 mil discípulos fiéis escolhidos para dominarem com ele no reino “. ( poderá viver para sempre no paraiso na terra,p.l72, # 20) # [vd1j0 4.4];
-Não participam da santa ceia do senhor “assim nessa refeição noturna comemorativa. anual os do restante dos 144 mil seguidores ungidos de Cristo na terra dão prova de sua esperança celestial por participa.rfm do pão e do vinho. milhões de outros que assiste/via essa comemoração nos salõf~ do reino em toda a terra 7ém o prazer de serem observadores “. (poderá viver para sempre no paraiso na terra, p. 20 1,202, # 29 e 30) # [ vd jô 6.53];
-Não são filhos de Deus “por isso, Jeová Deus, ante Cristo, sujeitara todas essas criaturas aperfeiçoadas a uma prova cabal, para todo o sempre “. (vida eterna na liberdade dos filhos de Deus, p. 398, # 36) # [vd jo 1.12];
-Jesus Cristo não é o seu mediador “de modo que em estrito sentido bíblico, Jesus é o mediador apenas dos cristãos ungidos”. (a sentinela 15/09/1979, p.32). # [vd. 1 tm 2.5];
-Não estão no novo pacto “por conseguinte, esta grande multidão não está no novo pacto, contudo, recebe benefícios antecipados dele por estar associada atualmente com o restante do israel espiritual que são os ministros dum novo pacto “. (sentinela 125/08/1966. p. 499) # [vd hb 9.15].
-Não têm direito ao céu “Rutherford afirma que a grande multidão é uma classe terrestre “. ff [vdjo 14.2].

2.2-A classe dos “ungidos”
Os 144 mil de todas as tribos de israel mencionados em (ap 7.4-8), são todas tidas pelo corpo governante como os “israelitas espirituais “. # [vdgn 35.22-27; 46.8-27; ex 1.1-6; nm 1.5-17; 13.4-16; ap 7.4].


III - Os nomes de Deus
A STV ensina que Deus tem apenas um nome e que esse nome éJeová, e os demais nomes que encontramos na Bíblia são apenas títulos.

Autoridades no hebraico garantem que o tetragrama yhwh não se pronuncia “Jeová “, e autororjidades em grego garantem que ele não aparece no n.t.

A bíblia porém mostra que Deus se deu a conhecer nos tempos do kt. por varios nomes inerentes a sua natureza e àcircunstância da sua revelação.

Para abraão ele apareceu como a provisão e com o nome “yahwejjyireh “- “o Senhor proverá”(gn22.14);
Para livrar os filhos de israel das pragas e enfermidades ele era “yahwehrafá “ - “o senhor que sara” (ex 15.26);
Nos dificeis tempos dos juizes ele apareceu a gideão como “yahweh shallom”- “o senhor é paz” (jz 6.24);
Para todos os que peregrinam sobre a terra ele é “yahweh ra’ah”- “o senhor é o meu pastor “(si 23.1);
Na justificação do pecador ele é “yahweh tyidkenu”- “Senhor justiça nossa” (jr 23.6);
Na batalha contra o mal e o vil pecado ele é “yahweh nissi”- “o senhor é a minha bandeira “(ex17. 15);
No milênio ele será “yahewh shammaii “- “o senhor está ali” (ez 48.35).

-Os nomes genéricos de Deus na Bíblia
-el (Deus) Este nome parece significar “aquele que vai adiante ou começa as coisas “(gn31.la; 35.1-3; s142. 9; 98.8);
- el elyon( Deus altissimo) (gn 14.19,20;js 14.14)
- elohim e eloah (Deus)
Elohim é o plural de eloah. esse nome no singular ocorre apenas 57 vezes no v.t., ao passo que no plural ocorre 2.498 vezes. vem do verbo hebrico “aia” e significa “ser adorado “. “ser excelente “, “temido e reverenciado”. (gn 1.1,26; 3.22; 11.7).
O nome helohim aparece 2.555 vezes no at hebraico e somente em 245 lugares não se refere ao Deus verdadeiro.

-Os nomes específicos de Deus na Bíblia
- el sháday (Deus todo poderoso)
Deriva de shadad que significa “ser poderoso, forte e potente” (gn 17.1;49.25;nm 29.4;rt 1.20,21;s191.1;js 13.6;ex 1.24: j1 1.15);
- adonay (senhor)
Significa “meu senhor” (gn 18.3;js 13.18; 6.1; dn 9.16);
- yahweh e yahweh tsabaoth (senhor e senhor dos exercitos) e o nome pessoal do Deus de israel e é escrito pelas quatro consoantes yhwh, o tetragrama

IV- Confrontos doutrinários
— A Santíssima Trindade (dt 6.4;s1 83.18;ef 4.6)
- Argumentação da trindade nas comunidades pagãs
- Alegam que os egípcios, babilônios, hindus e outros povos eram tr1nitarianistas.
- Argumentação de a pala vra “trindade” não aparecer na Bíblia;
- Alegam que a ‘trindade” é uma palavra de carater telógico que foi dada a divindade no final do segundo século por tertuliano.
- Argumentação da razão humana;
- Alegam que afirmar que a ‘trindade” é um mistério não satisfaz.[vd. js 45.15].
- Argumentação de a doutrina da “trindade” não ser biblica;
- [vd mt 28 19; 2co 13.131;(verdade que conduza vida eterna p.22 # 12).
- Refutação
A ‘trindade” é a união de três pessoas, o pai~ o filho e o espirjto santo, em uma s0 divindade, sendo iguais, eternos, da mesma substância, embora distintas, sendo Deus cada uma dessas pessoas.[mt 28.19; 1 co 12.4-6; 2 co 13.13; ef 4.4-6].

-A trindade no a.t. (gn 1.26; jo 33.4; gn 3.22; js 6.8).

Observações:
-Cada uma das três pessoas é Deus.
-O pai é Deus -(jo 17.3;ef4.6)
-O filho é Deus -(jol.1;rm9.5)
-O Espírito Santo é Deus - (ai 5.3-4; 7.5 1)
-Cada um é onipotente
-O Pai é onipotente - (2 cr 20.6; js 14.27)
-O Filho é onipotente -(mt28.18;fp3.21;ap 1.8;3.7)
-O Espírito Santo é onipotente - (lc 1.35; rm13. 13,19)
Cada um é onipresente
-O Pai é onipresente - (am 9.2,3)
-O Filho é onipresente -(mt 18.20: lco3.16
-O Espírito Santo é onipresente - (si 139.7; lco 3.16).
obs.: os três anjos que apareceram a Abraão (gn 18.1,2) a tnm os chama de “Jeová”:

- Abraão chama aos três Jeová(183 9);
- Dois vão a Sodoma e Gomorra, mas Abraão refere-se ao que fica como “Jeová” (18.22); ló se refere aos outros dois como Jeová (19.18). ‘tnm”

VI- O Senhor Jesus Cristo (jo 1.1, 14)
-Agumentação das TJs.
-Dizem que Jesus não é Deus porque existem coisas que ele não sabe. (mt 24.36) # [vd mt 28.18];
-Jesus disse ser inferior ao pai, logo não pode ser ele Deus.(jo 14.28);
Obs.: esta subordinação ao pai dirigida pelo Espírito Santo, foi uma condição para o seu meciado, e isso não neutraliza sua deidade.
-Argumentam que Deus nunca foi visto por homem algum, o filho foi, logo ele não pode ser Deus.(jo 1.18; ex 33.20) # [vd.ex 24.10; is6.1];
-Como o filho pode ser Deus, visto que a Bíblia diz que Deus é a cabeça de Cristo ? (1 co 11.3);
Obs.: O texto diz que o pai dirigiu o filho, e Cristo dirige o homem e o homem a mulher
-O próprio Filho se sujeitará ao Pai na eternidade (lco 15.28) # [vd.lc2.51];
-Jesus nao pode ser Deus porque é chamado na Bíblia de “o primogênito da criação de Deus”, e assim não é eterno, mas criatura. çc1 1.15);
-Jesus não e Deus porque é criatura (ap 3.14);
Obs.: A palavra principio aqui no original grego é “ar ché” e significa “fonte”, “origem”
-Jesus não é Deus porque ele mesmo disse que ninguem é bom senão o pai. (lc 18.19)# [vdat 10.38; 2co 10.1];
-Jesus é distinto do pai, logo não pode ser Deus (jo 17.3) # [vd jo 14.9; 1 jo5.20];

-Refutação
- Jesus é eterno.
A expressão filho unigenito vem de duas palavras gregas (monós: unico; geneá: gerado) “único da espécie, singular, somente ele é da natureza de Deus’~
Ele é o pai da eternidade(is9.6);
Jesus e onipotente.( mt 28.18; ef 1.20-22; ap 1.8);
Jesus é onipresente (mt 28.20; mc 16.20);
Jesus é onisciente (jo 1.47, 48; mt 17.27; jo 16.30; 21.17);
Jesus é jave dos exercitos (si 24.10; is 6.3; 1 co 2.8);
Jesus Cristo é jave (jr 23.5,6; ez 44.2);
Jesus é o “Eu Sou” (jo 8.57, 58);
Obs:. note -se que Jesus afirmou isso, pois os homens pegaram em pedras para pedrejá-lo por ser isso uma blasfêmea.
Jesus é chamado de “senhor justiça nossa» (jo 23.5, 6) “Jeová énossa justiça” tnm.

VI - O Espírito Santo (at 13.2)

O Espírito Santo e as TJ.

Negam a divindade e personalidade do Espírito Santo. ensinam que... “o espírit(í s~1’o é a invisível força ativa de Deus todo-poderoso que move os seus servos para fazer em sua vontade.”

-Argumentação das TJ.
-Como pode o Espírito Santo ser uma pessoa e alguem ser cheio dele ? (at 2.4);
“João, o batizador, disse que Jesus batizava com o Espírito Santo, assim como João batizava em água. portanto assim como água não é pessoa, tampouco o Espírito Santo é pessoa)’ [vd 1 co 10.2; jo 14.23; gi 4.19; 2.20];
-Personalizar não significa personalidade (pv 1.20, 23; mt 11.19; lc 7.35); citam essas passagens para provar que a sabedoria personificada não é uma pessoa.
-O Espírito Santo não tem identificação pessoal

-Refutação
A Bíblia revela o esp rito santo como sendo uma pessoa, a terceira pessoa da trindade, pois ele é Deus. [2 co 3.18]

obs:. atributos de personalidade do Espírito Santo.

Possui intelecto (1 co 2.10, 11; rm 8.26, 27);
Possui emoção e sensibilidade (ef 4.30; rm 15.30);
Possui vontade( 1 co 12.11; at 16.6-11);
Reações de homens com referência ao Espírito Santo. (at 10.19,21; at5.3; at7.51; ef 4.30; mt12.29-31; mt28.19].

VII - A alma (mt 10.28)
A palavra hebraica para “alma” é “nephesh” e aparece 754 vezes no vt, e na lingua grega a palavra é “psyché”~,é aparece mais 100 vezes no nt.

-Argumentação das TJ.
-A alma como sangue. (lv 17.14; dt 12.23; gn 9.4);

Refutação:
A alma como expressão psiquica:
Sede de apetite físico (nm 21.5; dt 12.20; ec 2.24);
Origem das emoções. (jo 30.25; is 1.14; si 86.4; ct 1.7);
Associado a vontade moral. (dt 4.29; jo 7.15; gn 49.6).
-A alma como a vida. (gn 2.7);
A Bíblia distingue espirito, alma e corpo (jó 12.10).
-A alma como alma. (mt 10.28 tnm)

Refutação
Nesse texto a STV atraves da tnm traduziu a palavra “perecer” por “destruir’;

A palavra grega aqui é “apolésai”, infinitivo, ariosto do verbo “apollymi”, e no texto em foco significa “arruinar”. [vd. lc 12.4-5] tnm;

A alma dos mortos debaixo do altar. (ap 6.9-11);
A alma após a morte segundo paulo (fp 1.23; 2 co 5.1,2; 6,8);
A alma não é extinta na morte (1 rs 17.21, 22) tni4l

VIII-O Inferno (sl 9.17)
Origem da palavra

O inferno é o lugar preparado para o diabo e seus anjos (mt 25.41)

A palavra inferno vem do latim “infernus, que significa ‘lugar inferior”. foi usada por jerônimo na vulgata latina para traduzir do hebraico as palavras gueena, hades, tartaroo e abyssos do nt.

-Argumentação das TJ
A argumentação que o inferno é a própria sepultura e que o lugar de suplício eterno, onde os mplos sero atormentados para sempre, não existe. para isso apresentam quatro razões:

-O inferno está inteiramente fora das escrituras.

Refutação:
A palavra hebraica sheol ocorre 65 vezes no vt e significa “o lugar invisível dos mortos “e também pode ser traduzido por “sepultura, sepulcros, etc.”.
Compare (jo 19.14) “Jesus foi posto no sepulcro “mneme[on”; e sua alma foi ao inferno “hades”.
No NT a palavra grega usada para substituir a palavra hebraica sheol é hj4des e ocorre 10 vezes.
O hades não é ainda o inferno propriamente dito, é uma prisão temporaria, ate que venha o dia do juizo [vi). ap 20.14; 20.10].
Obs:. morte aqui é thanatos e significa “separação”, e não nekrosis, que significa “extinção”.
Outra palavra grega para inferno é gueenna. o seu correspondente no vt é h1non( js18.16; jr 32.35), no nt a palavra gueenna ocorre 12 vezes e em nenhuma indica sepultura (mc 9.47,48; mt 23.15; 23.33; ap 19.20; 20. 10,14).
Tartaroo é uma palavra grega que só aparece uma vez no nt, em (2 pe 2.4) , e etimologicamente significa prisões eternas.
-O inferno é um lugar irracional.
-É contrario ao amor de Deus.

Refutação:
Deus não tem o culpado por nocente (na 1.3).
Tudo o que o homem plantar, isso também selfara ( gi 6.7).
-É repugnante à justiça divina
(vd. (iii 18.25), o justo recebe uma tratamento diferente do impio.
-Quatorze perguntas são feitas com referência ao inferno
-Mostra a bíblia que os mortos sofrem dor? (ec 9.5,10; si 146.4).
r:. (lc 16.22,23; ap 20. 10,13-15).
-Será que a bíblia diz que a alma sobrevive à morte do corpo? (ez 18.4).r:. ( lrs 17.21,22;mt 10.28).
-Será que a Bíblia diz que os maus vão para o inferno? (si 9.17).
r:. (mt25.41,46).
-Diz a bíblia que os bons vão para o inferno? (já 14.13).
r:. (mt 25.41; si 9.17).
-Pode alguem sair do inferno bíblico? (ap 20. 13,14).
r:. a referência acima que é citada pelas TJ se da por ocasião ao julgamento final, e ainda ‘~mar” não significa águas, ma sim a universalidade do julgamento.(vd. jo 11.1-45).
-Por que ha confusão a respeito do que abíblia diz sobre o inferno?
-Há punição eterna para os impios?
r:. (mt 25.46), A palavra grega aqui é kol4sis ‘tormento, castigo” [vd. at 4.21; 2pe 2.91~tnm.
-Qual o sentido do tormento eterno mencionado em revelação (apocalipse) [ap 14.9-11; 20.10].
obs: as TJ afirmam ser a exlposição da verdade divina aos homens que adoram a besta
r:. (ap 21.8) “separação eterna e não extinção eterna”( cf o ítem v.2.a, na apostila), (vd 2ts 1.9).
-O que é a “geenna ardente ‘tviencionada por Jesus?
r:. (vd o item v.2.a na apostila).
-Qual o castigo pelo pecado, segundo a bíblia ? (rm 6.23).
r:. a palavra aqui é thanatos, “separação” (v d rm3.23).
-Na morte da pessoa pelo pecado, está ela ainda sujeita a castigo adicional pelos seus pecados ? (rm 6.7).
r:. veja todo o contexto da referida passagem (rm 6.4-7).
-Será que o tormento eterno dos maus é compativel com a personalidade de Deus ? (jr 7.31).
r:. entenda o texto: acerca do que Deus está falando?. de sacrificios em rituais de adoração e não de castigo.( vd 2cr 33.6).
-Pelo que Jesus disse sobre o rico e lazaro, ensinou Jesus o tormento eterno após a morte dos que são maus?
-Qual é a origem do inferno de fogo?

IX- A segunda vinda de Cristo (mt 24.4244)
Russel predisse em sua obra “estudo das escrituras ~2o vol., p. 245, que a cristandade seria destruida em 1914, nos seguintes termos ‘recordemos que os4o anos da sega judaica terminaram no ano 69 de Cristo e foi seguida pelo derrocamento completo dessa nação; igualmente os 40 anos da “idade evangélica” terminarão em outubro de 1914, e de igual maneira o derrocamento da cristandade assim chamado, seguira segundo se espera, imediatamente após”.

Assim como Russel marcou a vinda de Cristo para 1914, Rutherford profetizou a ressurreição de fieis do ar, tais como Abraão, isaque e jacó para o ano 1925 (nilhoes que agora vivem jamais morrerão. pp 110,111).

-A segunda vinda de Cristo conforme a torre de vigia
Em 1877 Russel e barbour publicaram uma obra intitulada três mundos ou planos de redenção onde demonstram a explicação da "profetada" da volta de Cristo para 1914. (sequência de pensamentos dos autores).

606 ac terminou o reino de Deus, foi removido o diadema e toda a terra foi entregue aos gentios (ez 21.25-27)
2520 anos foram os ‘tempos designados das nacões” que se iniciaram em 607 ac (dn 4.16).
1914 finda o ‘tempo designado das nações “e começa Jesus a dominar qual rei do governo celestial de Deus.


Refutação:
A invazão na cidade de jeruzalm se deu no verão de 586 ac por uma brecha feita nos muros da cidade. (a história de israel no antigo testamento p.2l7).
Os 2520 anos estão baseados na profecia de daniel com respeito a nabucodonosor e com o artificio da profecia de (ap 12.6,14).
Com referência ao inico do reino de Cristo para 1914 veja (mt3.2;lc 17.21;at 7.56).
-As três fases escatológicas das TJ.
-Parousia é uma palavra grega que significa “vinda, presença, volta, visita real, chegada de um re-advento”. Russel porem traduziu por presença invis1vel “e que segundo ele “começou em 1874 e com ela um periodo de 40 anos”.
-Epifâneia “aparição, manifestação “. a compreenção e visibilidade do evento era monopólio exclusivo de russel, que segundo ele se daria em 1914.
-Apokallpsis “revelação”, é denominada pela organização de “armagedom” e segundo eles é o periodo final deste processo, que será com a batalha do armagedom. deveria acontecer em 1914.
Após o fracasso da primeira data, Rutherford marcou a nova data para 1975 (a verdade vos tornara livres , p. 154h
-A vinda de Jesus segundo a Bíblia
-A primeira fase
Jesus vira nas nuvens, 1nvisivel aos olhos humanos (lco 15.50-52; mt 24. 40,41; lc 17. 20-24; 1 ts 4.13-18).
A igreja será galardoada (2 co 5.10; ap 22.12).
As bodas do cordeiro (ap 19.7-9).
Na terra grande tribulação (mt 24.21; 2 ts 27-9; ap 20.10).
-A segunda fase
Jesus vira com sua igreja glorificada visivel aos olhos humanos (mt24.30,31;at 1.7;zc 12.10).
Restaurará o trono de daví(am9.11;at15 16)
Julgará as nações (j1 3.12-14; mt 25.3 1,32).
Implantara o reino milenar ( ap 19.11-21; 20.1-6).
Satanás será solto e haverá o juizo final (ap 20. 11-15).

Bibliografia:
Bíblia Revista e Corrigida - João Ferreira de Almeida
Manual de Doutrinas das Assembléias de Deus no Brasil -Conselho de Doutrina da CGADB - CPAD.
Conhecendo as Doutrinas da Bíblia - Myer Pearlman - ed. Vida
Seitas e heresias um Sinal dos Tempos - Raimundo F. de Oliveira - ed. CPAD.
A História de Israel no Antigo Testamento - Samuel J. Schultz -ed. Vida Nova
Noções do Grego Bíblico - Lourenço Stélio Rega - ed. Vida Nova
Porque Devo Crer na Trindade - Robert Browman, Jr. - ed. Candeia.
As Testemunhas de Jeová Refutadas Versículo por Versículo -David Reed - ed. Juerp.
As Testemunhas de Jeová Comentário Exegético e Explicativo -Ezequias Soares da Silva - vol 1 e ii- ed. Candeia.
Provas Documentajs - Ezequias Soares da Silva - ed. Candeia
Novo Testamento Grego - Trinitarian Bible Society.
As Doutrinas das Testemunhas de Jeová - Homer Ducan - ed. Ibr.
A Heresia Russelita Biblicamente Combatida - Abdenago Lisboa - ed. Cana.
A Verdade que Conduz à Vida Eterna - Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados.
Poderá Viver para Sempre no Paraiso na Terra - Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados.
Deve-se Crer na Trindade? - Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados.
Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas - Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados.